HUKUM ISLAM SEBAGAI REGULASI SOSIAL DALAM MASYARAKAT MULTIKULTURAL

  • AGUS ANWAR PAHUTAR SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM TAPANULI
  • Neila Hifzhi Siregar UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary, Padangsidimpuan, Indonesia
Keywords: Hukum Islam, Regulasi Sosial, Multikulturalisme, Akulturasi, Integrasi Sosial.

Abstract

Abstrak Hukum Islam tidak hanya berfungsi sebagai aturan normatif-religius, tetapi juga berperan penting sebagai regulasi sosial yang mengatur kehidupan masyarakat. Dalam konteks masyarakat multikultural seperti Indonesia, hukum Islam menghadapi dinamika interaksi dengan hukum adat, hukum negara, serta nilai-nilai budaya yang beragam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana hukum Islam berfungsi sebagai regulasi sosial dalam masyarakat multikultural, serta mengidentifikasi tantangan dan prospek penerapannya. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan kajian literatur normatif-sosiologis, yang menelaah hubungan antara hukum, agama, dan budaya melalui analisis teks klasik maupun kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa hukum Islam memiliki peran strategis dalam menjaga harmoni sosial, memperkuat solidaritas, dan menyediakan mekanisme penyelesaian konflik di tengah keragaman budaya. Akulturasi hukum Islam dengan tradisi lokal juga terbukti memperkuat legitimasi sosial dan memudahkan penerimaan masyarakat. Namun demikian, tantangan muncul dari pluralisme hukum, sekularisasi, serta pengaruh globalisasi yang dapat menggeser nilai-nilai Islam dari praktik sosial. Penelitian ini menyimpulkan bahwa hukum Islam tetap relevan sebagai regulasi sosial dalam masyarakat multikultural, asalkan mampu beradaptasi dengan konteks sosial dan terus mengedepankan prinsip keadilan, persamaan, dan kemaslahatan. Kata kunci: Hukum Islam, Regulasi Sosial, Multikulturalisme, Akulturasi, Integrasi Sosial. Abstract Islamic law functions not only as a normative-religious framework but also plays a vital role as a social regulation governing community life. In the context of multicultural societies such as Indonesia, Islamic law encounters dynamic interactions with customary law, state law, and diverse cultural values. This study aims to analyze how Islamic law operates as a form of social regulation within multicultural communities and to identify the challenges and prospects of its implementation. The research employs a qualitative approach through normative-sociological literature analysis, examining the relationship between law, religion, and culture by reviewing both classical and contemporary texts. The findings indicate that Islamic law holds a strategic role in maintaining social harmony, strengthening solidarity, and providing mechanisms for conflict resolution amidst cultural diversity. The acculturation of Islamic law with local traditions has also proven to reinforce social legitimacy and facilitate broader public acceptance. Nevertheless, challenges arise from legal pluralism, secularization, and the influence of globalization, which may shift Islamic values away from social practice. This study concludes that Islamic law remains relevant as a form of social regulation in multicultural societies, provided it can adapt to social contexts while upholding the principles of justice, equality, and public welfare. Keywords: Islamic Law, Social Regulation, Multiculturalism, Acculturation, Social Integration.

References

A.A. Navis. (1984). Alam Terkembang Jadi Guru. Gramedia.

Abdul Manan. (2006). Aneka Masalah Hukum Perdata Islam di Indonesia. Prenada Media.

Abdullahi Ahmed An-Na’im. (2008). Islam and the Secular State. Harvard University Press.

Abdurrahman Mas’ud. (2009). Pendidikan Multikultural di Indonesia. Gema Media.

Al-Sarakhsi. (1986). Kitab al-Mabsuth (XV). Dar al-Ma’rifah.

Amir Syarifuddin. (2008). Ushul Fiqh. Kencana.

Azyumardi Azra. (2002). Islam Nusantara: Jaringan Global dan Lokal. Kencana.

Azyumardi Azra. (2007). Identitas dan Krisis Budaya: Membangun Multikulturalisme Indonesia. Pustaka Obor.

Bhikhu Parekh. (2000). Rethinking Multiculturalism. Macmillan.

Charles Taylor. (1994). Multiculturalism and “The Politics of Recognition. Princeton University Press.

Clifford Geertz. (1960). The Religion of Java. University of Chicago Press.

Didin Hafidhuddin. (2002). Zakat dalam Perekonomian Modern. Gema Insani Press.

Émile Durkheim. (1984). The Division of Labor in Society. Free Press.

Fazlur Rahman. (182 C.E.). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. University of Chicago Press.

Harun Nasution. (1985). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. UI Press.

Hasbi Ash-Shiddieqy. (1999). Zakat Menurut Syari’at Islam. Pustaka Rizki Putra.

Haris, M. (2022). Kolaborasi Sosial dalam Identifikasi Fakir Miskin: Studi Peran Ketua RT dan Panitia Zakat di Pedesaan. Business Review, 7(5), 1–16.

Haris, M., Putri, A., & Hendrayani, M. (2023). PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI PROGRAM USAHA PENINGKATAN PENDAPATAN KELUARGA (UP2K). Dakwatul Islam, 8(1), 24–38.

Herdiansyah, H. (2010). Metode Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-Ilmu Sosial. Salemba Humanika.

Inayah, G. (2017). Teori Komprehensip Tentang Zakat dan Pajak. Tiara Wacana.

Laksana, B. I., Haris, M., Saifunnajar, S., & Yefni, Y. (2025). Musyawarah Sebagai Upaya Penguatan Modal Sosial. Jurnal at-Taghyir: Jurnal Dakwah dan Pengembangan Masyarakat Desa, 8(1), 157–180.

Jasser Auda. (2008a). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. IIIT.

Jasser Auda. (2008b). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. IIIT.

Juhaya S. Praja. (1991). Hukum Islam di Indonesia: Pemikiran dan Praktik. Remaja Rosdakarya.

Kompilasi Hukum Islam (KHI) (1991).

Lawrence M. Friedman. (1975). The Legal System: A Social Science Perspective. Russell Sage Foundation.

Lexy J. Moleong. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya.

M. Amin Abdullah. (2003). Studi Islam Kontemporer. Pustaka Pelajar.

M. Dawam Rahardjo. (1995). Etika Bisnis Islam. Pustaka LP3ES.

M. Quraish Shihab. (1996). Wawasan Al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat. Mizan Press.

M. Quraish Shihab. (2002). Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Mizan.

M.B. Hooker. (1978). Adat Law in Modern Indonesia. Oxford University Press.

M.B. Hooker. (2003). Indonesian Islam: Social Change through Contemporary Fatawa. University of Hawai’i Press.

Max Weber. (1978). Economy and Society. University of California Press.

Muhammad Syafi’i Antonio. (2001). Bank Syariah: Dari Teori ke Praktik. Gema Insani Press.

Peter Berger, T. L. (1967). The Social Construction of Reality. Anchor Books.

Satjipto Rahardjo. (2000). Hukum dan Masyarakat. Angkasa.

Satjipto Rahardjo. (2019). Hukum dan Perubahan Sosial. Angkasa.

Soerjono Soekanto. (2013). Sosiologi Hukum dalam Masyarakat. Rajawali Press.

Stuart Hall. (1997). Cultural Studies: Theory and Practice. Routledge.

Taufik Abdullah (ed.). (1987). Islam dan Masyarakat: Pantulan Sejarah Indonesia. LP3ES.

Wael B. Hallaq. (1997). A History of Islamic Legal Theories. Cambridge University Press.

Will Kymlicka. (1995). Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford University Press.

Yusuf Al-Qaradawi. (1995). Fiqh al-Awlawiyyat. Maktabah Wahbah.

Published
2026-01-17
How to Cite
PAHUTAR, A. A., & Neila Hifzhi Siregar. (2026). HUKUM ISLAM SEBAGAI REGULASI SOSIAL DALAM MASYARAKAT MULTIKULTURAL. Dakwatul Islam, 10(1), 105 - 115. https://doi.org/10.46781/dakwatulislam.v10i1.1800