SIKLUS UMRAN /PERADABAN

Yafika Apriliza

doi:10.46781/dakwatulislam.v7i1.590

Yafika Apriliza UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUMATERA UTARA

DOI: https://doi.org/10.46781/dakwatulislam.v7i1.590

Keywords: Ibnu Khaldun, Ashabiyah, peradaban.

Abstract

Abstrak

Tujuan penelitian ini adalah menganalisis karya Ibnu Khaldun pemikirannya tentang epistemologi terkait perkembangan peradaban manusia. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah library research, mengkaji pemikiran ibnu Khaldun tentang perkembangan peradaban manusia yang membandingkannya dengan sumber lain terkait pembahasan yang sama. Kemudian dianalisis untuk memperoleh sebuah kesimpulan tentang epistemologi peradaban manusia. Dari kajian ini dapat diketahui bahwa pada prinsipnya peradaban manusia menurut Ibnu Khaldun adalah realisasi asabiah untuk menciptakan pembangunan manusia dan kelembagaan. Kemakmuran peradaban tersebut mesti memenuhi tiga kriteria Pertama, masyarakat beragama dan berakhlak mulia. Kedua, masyarakat yang bekerjasama dan bersatu padu. Ketiga, pemerintahan yang adil dan saksama.

Kata kunci: Ibnu Khaldun, Asabiah, peradaban.

Abstract

The purpose of this study is to analyze the work of Ibn Khaldun, his thoughts on epistemology related to the development of human civilization. The method used in this study is library research, which examines Ibn Khaldun's thoughts on the development of human civilization by comparing them with other sources related to the same discussion. Then it is analyzed to obtain a conclusion about the epistemology of human civilization. From this study it can be seen that in principle human civilization according to Ibn Khaldun is the realization of asabiah to create human and institutional development. The prosperity of this civilization must meet three criteria. First, a religious community and noble character. Second, people who work together and unite. Third, just and thorough government.

Keywords: Ibnu Khaldun, Asabiah, civilization.

References

Kamaruzaman, A. F., & AKRASHASURTAHMAN, N. (2021). Genesis Falsafah Sejarah Islam dan Perkembangannya Pasca Ibn Khaldun. Islamiyyat: International Journal of Islamic Studies, 43(1).
Khoiruddin, K. (2016). Analisis Teori Ashabiyah Ibn Khaldun Sebagai Model Pemberdayaan Ekonomi Umat. ASAS, 8(1).
Diajukan, S., Ushuluddin, F., Uin, F., Ampel, S., Oleh, D., & Nim, F. (2022). ALQURAN DAN PERADABAN MANUSIA PERSPEKTIF MUHAMMAD SAI > D RAMAD } A > N AL-BU > T } I >.
Sudrajat, A., & Barat, S. A. (2009). No Title. 1–16.
Sujati, B. (2018). Konsepsi Pemikiran Filsafat Sejarah Dan Sejarah Menurut Ibnu Khaldun. Jurnal Tamaddun : Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam, 6(2), 127–148. https://doi.org/10.24235/tamaddun.v6i2.3521
Syamsuri Akil. (2020). PERADABAN INFRASTRUKTUR IBNU KHALDUN (Perspektif Perpindahan Ibu Kota Negara Republik Indonesia). Rausyan Fikr, 16(2), 213–241. Mahayudin Hj Yahaya. 2011. ‘Umran al ‘Alam dari Perspektif Ibn Khaldun: Suatu anjakan paradigma. International Journal of West Asian Studies 3(1): 1-27.
Mahayudin Hj Yahaya. 2013. ‘Umran dan Aplikasinya di Alam Melayu. Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu 6(1): 1-33
Riyadi, A. K. (2018). Kontroversi al Umran: ibn Khaldun dan perdebatan klaim